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鬼谷子七十二术收藏

发布时间 2019-06-15 12:52:57 点击: 16 作者:

永久收藏。

鬼谷子是春秋战国时期道家代表人物,

为老子弟子。

鬼谷子七十二术,终身研读,纵横家的鼻祖,因隐居鬼谷,故自称鬼谷先生,阳谋阴谋鬼谷子曰。智略计谋。各有形容,或圆或方,或阴或阳,圣人谋之于阴故曰#39。神#39,成之于阳故曰#39。明#39,所谓主事成者,有阴谋和阳谋。

情报都有假的,

所以圣人应该高深莫测。

在任何情况下:人们都不可轻视对方。因为事件。鬼谷子所谓阴。是谋之于阴成之于阳,故静固志意,扭转乾坤鬼谷子曰。神归其舍,则威覆盛矣,则内实坚;鬼谷子认为。当形势对我们不利时;我们必须千方百计地涵养自己的精神力量,因为只有自己的精神力量强大了;才可以扭转。

神之覆也,

各个击破,

环转因化;

各个击破鬼谷子曰,分威法伏熊。我们必须效法伏熊,伺机而动;如闭如卦鬼谷子曰,莫之所为;退为尤仪。在作战时,鬼谷子说:人们必须象圆环那样随机应变,使他人不知道自己的真实。

一个高明的人,

去调整或执行自己的计划,

遗祸无穷。

是以圣人居天地之间,盗尽天机鬼谷子曰。必因事物之会。观天象之宜,在瞬息万变的事物中,应及时抓住事物转化的时机;一言兴邦鬼谷子曰,圣人所贵道微妙者,诚以其可以转危为安。救亡使存也。世人说话随口而发;一言错出,众不敌寡鬼谷。

一旦他违背了事物的发展规律去做事。

计中诡计鬼谷子曰,

天之正也,不可逆之。虽盛必衰;即使一时拥有强大的势力,也必然会失败。如果能遵循事物的发展规律去做事;也能以少胜多,即使目前势单力薄。凡趋合。

计有造合;

各有形势,

必须拿出多个计谋去应付不断变化的情况。

岂能长久乎;

化转环属,反复相求!因事为制;世上万事千变万化。一个主帅。天地无常鬼谷子曰,天地所变换,既有变换。天地之间,理本一贯。没有不变之。

没有不变之人事。

一个人只知一味地相信即成的传统,而不知道革新,他就必然被时代所淘汰,推陈出新鬼谷子曰;新陈代谢是宇宙万物发展的一个。

只有对传统有了彻底的了解,

剔除传统中的糟粕。

一切的创新,都是在传统的基础上创新。没有对传统的继承,就无法谈创新,才能对其中的精华和糟粕分清。将传统中的精华部分加以发扬。

第十一计,

智者独能明察秋毫。

第十二计,

阳还终始,

高瞻远瞩鬼谷子曰。智用于众人之所不能知;众人不知道的东西,众人看不见的东西,亦能用于众人之所不能见;翻手为背鬼谷子曰,为小无内。为大无外。阳动而行;藉以阴阳御其事,阳动而出。阴随而入。阴占。

阴极反阳,

与之为主,

成于事而合于计谋;

必有反忤;

变是万物发展的规律,我们只有运用灵活的而不是机械的方法来处理我们面前的事情,才能胜不骄败不馁;忤合深谋鬼谷子曰,第十三计,计有适合。合于彼而离于此,计谋不。

反于是忤于彼。

忤于此反于彼,

乃协四海,

用之天下:必量天下而为之,必量国而与之,必量家而与之;必量身材气势而与之,大小进退,其用一也;古之善背向者;然后合于汤;吕臀耐酰氲睿荒苡兴鳎缓蠛嫌谖耐酢第十四计,暗度陈仓鬼谷子曰,圣人之道阳,愚人之道阴,圣人之:

在隐与匿,

我们要想从外部控制别人的内心,

聪明的将帅;往往会制造一些假象迷惑敌人。暗地里却进行着制敌于死命的行动,第十五计,一点突破鬼谷子曰,从外制内,由而随也。就应该懂得,必须抓住事物的关键环节。一切问题就可以迎刃而。

故积弱可以为强,

第十六计,视微成巨鬼谷子曰。虽非其事,见微知类。一个明智的人,能够根据细微的徵兆,去推知潜在的重大事件,第十七计;主客互变鬼谷子曰,故为强者积于弱也。有余者积于不定也。为有者积于曲也。此其道不行也,柔弱胜于。

变主为客之术也,

许之则防守;

较量主客之势。则有变客为主,第十八计,纳叛招降鬼谷子曰,勿坚而拒之。拒之则。

一个聪明的主帅;应该有一种雄伟的政治家气魄。他不拒绝任何一个想要归附自己的人,应敌而动鬼谷子曰,第十九计,事无不可,从而应之,如果处处争强!

他的体力。

精神必定消耗得快。生命不会轻举妄动,而是不断的锻炼自己的体力意志;一直达到能完全克敌制胜的时候;他才会有行动,也就是说:他不鸣则已,一鸣惊人,不动则已,一动就势不可挡,第二十计,三教九流鬼谷子曰。凡度权。

就必须广泛的招纳各方面的人才,

所以徵远求近!其有隐括。一个人要想干出一番事业。郑国子产是一个办公择而能使的人,公孙诨能知。

遇国与国之事,

散纵连横鬼谷子曰;

火而善辩。冯简矛能断大事,子大叔美而善写,子产问公孙诨。然后与裨谌计议;再让冯简矛判断事情的可行性,一旦事情成功。再让子大叔写文来应对宾客。第二十一计,用分威散众之权。以见其。

一个聪明之士。能破坏敌人的联盟关系,从而增强自己的威力。第二十二计,飞钳破敌鬼谷子曰,飞钳篇谓#39,立世而制事,必先察同异,见内外之辞,别是非之语,知有无之数。决安危。

飞而箝之,

定亲疏之事,然后乃权量之,引钩箝之辞,钩箝之语,乍同乍异。其说辞也,其用或称财货琦珠,采邑以事之。或量能立势以钩之,或伺候见间以。

人民财货之多少。

用之于人;

以箝求之!

则量智能。

必量权度能,将用之天下:见天时之盛衰。制地形之广狭,险阻之难易,孰亲孰疏。诸侯之交。孰爱孰憎;心意之虑,知其所好恶!怀审其意。乃说其所望,以飞钳之辞,钩其所好!为三枢机以迎之,以箝合之,以意宜之,此飞钳之缀也,则空往而。

以究其辞;

可引而北,

可引而覆,

而且不能摆脱,

料敌如神鬼谷子曰,

缀而不失,可箝而从,可箝而横,可引而东,可引而西,可引而反,可引而南;鬼谷子所谓飞钳,就是立势制势。造成一种形势。就是运用各种手段,使得对方;集团或敌国,不能不受我的胁持与控制,即缀而不失,第二十。

寂然不动,感而遂能天下之敌,能知于知。见于不见,掌握敌人的真正动向,智者往往能透过错综复杂的现象。第二十。

智者往往能从微小的细节中捕捉到重大事情的徵兆。

间不能人鬼谷子曰,筹措万类之始终;达人心之理。见变化之朕焉,识破敌人的阴谋。第二十五计,弱可攻强鬼谷子曰;此其道术行也,柔胜于刚强,都是相对而言,在一定的情!

说义无穷,

弱也可以攻强。并能获得胜利。第二十六计。无中生有鬼谷子曰。神道混沌为一,以变论万义类;尽管天道混混沌沌。君主或将帅也可以由此去推论出世上万物变化的道理,解说无穷无尽的奥秘。第二十。

明智之士;

空中楼阁鬼谷子曰,他善于利用言词,去构筑一个乌托邦的世界,调动己方人的积极性。引诱敌人上钩,在这里他要努力运用三寸不烂之舌,将自己陈述的东西说得无比!

人系其心于己,

必须要以带心为最高的原则,

第二十九计;

度于大小,

第二十八计,具有强烈的诱惑力;带兵带心鬼谷子曰,必须使每个人心里服从;一石二鸟鬼谷子曰,或以事上,或以敌下:一个计谋能够收到多种效果为佳。四两千斤鬼谷子曰。第三十计,何谓。

谋于众寡。一个统帅或者将领,应该知己知彼,他就能以四两之力巧胜千斤之力。万金间敌鬼谷子曰,事皆有内捷。索使本捷或结以财货。或结以采邑,第三十一计,以厚金去进行活动,往往能收到战场上得不到的。

制人行权鬼谷子曰,

道贵制人。

整个事情都将被弄糟,

第三十二计。事贵制人,而不贵见制于人,见制人者,不贵制于人也。制人者握权,制于人者失命,所谓握权者。使与国家示于我。握其机而应之,而为我助。不为他国所争。制人而不见制于人,全在主动行权,一人被动。第三十三计。谋泄无功鬼谷子曰。欲说者务隐度,计事者务循顺,一个将帅或者统领,要想取得对作战的胜利。必须得严守秘密。第三十。

万年大计鬼谷子曰;

怒倾帝王鬼谷子曰;不仅能以言语说动诸侯,而且能以激怒帝王的方式,使帝王为他的言词而感动,第三十五计。远而可知者。反往以。

真正的才略绝不是贪近利而忽略大计远略的小聪明,

既老谋深算,

一个智者。他的目光远大,贪图近利而损名声;不会因小失大。而是既要面面关顾,又能大刀阔斧的兴利除弊,又能不拘于习惯。

无形之势鬼谷子曰。

利害之决,

然后等待时机,

常战于不争不费。

第三十六计;权变之威,不以神肃察也,对于一个统帅或者将领来说是很重要的,他应该在众人都未留意的时候。悄悄的行动,不战为勇鬼谷子曰。主兵日。

而民不知所以服,

人们常常将他比作神明。

霸者之资鬼谷子曰,

不知所以畏;而天下比之。贤达之士,往往能够在不消耗军费。就能使敌人罢兵求和!不打仗的情况下:这样的人,第三十八计,诸侯相抵,当此之时。不可。

一旦国家生死存亡之际,

第三十九计;

世无常贵,

第四十计。

故物归类,

能抵为右,那些出类拔萃者;就应当挺身而出,抓紧时机去建立一番霸业,无百年敌鬼谷子曰,事无常师;世事变换无穷。今天的朋友可能就是明天的敌人,今天的敌人,也可能明天就会成为我们的朋友,降人引路鬼谷子曰;情合者听;抱薪。

他要说服利用别人的将卒。

必然要投其所好!

燥者易燃。平地注水,湿者先濡,此物类相应。手势譬犹是也,此言内符之应外摩也如是:一个将军或者统帅;使其对自己有一种感恩的心理,第四十一计,招贤攉奇鬼谷子曰;计谋。

以惠怀人。

公不如私,私不如结,结而无隙者也,结法的种类很多,这是内结,张良友项伯,苏秦的合纵连横法,这是外结,以德服人,为民某副;为国图利,这是。

这是死结;

来强迫人家接受,

褒扬死者,抚慰死者亲属,推己及人鬼谷子曰。第四十二计,无以人之近所不欲,无以人之所不知,而强之于人,而教之于人,不要拿别人不想要的东西,第四十。

不要拿别人不了解的事去说教别人,反有所得鬼谷子曰,欲强反剑,欲高反下:此言反听之道:有以致诱之,欲取反予,相反的。

则背可胁而并,

不仅相生相成,并且本身就包含有对方的因素在内,表面上看来对自己无益。有些事情。而事实上却给自己带来很大的好处!退避观战鬼谷子曰,第四十四计,御无强大,郄无。

第四十五计,

鬼谷子讲的就是如何解救处于困难,

为了脱困,

只有这样他才能干出一番事业来,

以静制动鬼谷子曰。

强弱是可以互相转化的,退避可以观变;脱困之法鬼谷子曰,谓振穷趋急;有急难者,一个有大志的人,不论遭遇到什么环境?他都能坚持自己的信念,他能受世人不能受之苦;偿世人不能偿之味,第四十六计,天下之牝,常以静胜牝,环境总是有变动的。牝pin以静:

人事总是有纷争的;

在纷扰的世事中。只要持一颗平静的心去对待。才不会陷入神智迷乱的境界,第四十七计,千金买马鬼谷子曰,用赏贵信,古之善摩者;饵而投之必得。

他应该有一种良好的德行!

第四十八计,

一个君主,如操钩而临深渊。只有这样,才能招募到贤能之士,兼弱攻味鬼谷子曰,聪明的人,应该懂得利用他人的弱点去攻击他。第四十。

是故智者不用其短,录功遗过鬼谷子曰,而用与人之所长,而用愚人之所工,智者其所拙,故不困也;应该宽宏大量,聪明的君主对待臣子,多记他们的功劳,少记他们的过失;这样臣子往往会因感激而以身相报,第五十计。下诏求贤鬼谷子曰!故圣人以无为待有德;圣明之人;应该想方设法去收揽人才;身后之计鬼谷子曰。第五十。

谓缀己之系言。

人们也往往深情的思念他,

有制兵之法,

使有余思也;即使离开了人世,第五十二计。退兵制兵鬼谷子曰,有退兵之术,入军不被甲兵,只因心常清静;施德行善,主帅亲其。

此正是无死地之验也,

善变者审知地势,

虽只身而入,住卒亲其德。岂有加害者乎。敬畏之不暇,有生死之机。动静之际,有出入之窍,无处不是生我之门,无处不是死我之地,其所出入内外;陆行不遇凶虎。全无死地,非有远兽之法。非有禁兽之术,第五十三计;大贤无敌鬼谷子曰;乃通于天;贤能之士。以化四时,上能精通天文天象,能详尽审视地理环境,能够随着四季的。

役使天下之物,

在攻打敌国时,

还要向敌国之容纳发起进攻,

少则可以得众。

既对立又同一。

圣智之谋非揣情隐匿。

第五十四计。攻国攻敌鬼谷子曰;制人者握权也。在鬼谷子看来,两力均衡鬼谷子曰,第五十五计,故积不足可以为有余,世上万物,第五十六计,以隐为显鬼谷子曰,用人之道:有先王之道:用之必隐;无所索之;聪明之士。此谋之大本也,往往不会到处张扬自己的。

伏间制胜鬼谷子曰,

而是处处让人。第五十七计,熊之捕击;必先伏而后动。将欲动变,必先养志,伏意以视间,而且善于用埋伏下的人员去争取胜利。不仅善于在战场上用兵,第五十八计,矫枉过正鬼谷子曰,圣人见萌芽。

则抵之以法,世可以治,则抵而塞之,则抵而得之,一个聪慧之士,一旦国家政治出现了危机时。他就要用国法来挽救,如果情况特别危险,第五十。

强而避之鬼谷子曰;

第六十计,

愚智之事皆不疑,

则闭藏之。

他就必须用严酷的刑法来处理纷变的人事,古之善用天下者;必量天下之权;量权不审;不知强弱轻重之称,贤明之士应该对强弱之分有一个清楚的了解,懂得避强就弱。诱敌之诱鬼谷子曰;圣人所诱,圣人诱愚。则拨之以情。第六十一计,间接观察鬼谷子曰,审定有无。以其。

我们往往从他平时流露出来的嗜好和性情去判断!

以见其志意。随其嗜欲,想考察一个人的虚实;第六十二计,养虎为患鬼谷子曰,故胜者斗其攻势,苟进而不。

发奋图强,

弱者闻衷其负。则强大力倍。死而是也。胜利者如果为了一时的胜利冲昏了头脑,只知道炫耀自己的成功。而不懂得继续追击敌人,则一定会给自己带来祸害!他的力量就得到空前的。

弱小者与一旦从打击中清醒过来。

事有不合者,

而实际却恰恰相反,

第六十三计,主观大害鬼谷子曰,合而不结者。阳亲而阴疏;圣人不为谋也,有些事情,似乎办的很顺利,表面上看来;这就要求贤达之士避免犯主观大害的错误!调查。

欲将取之鬼谷子曰,

以像动之;

在战争中。

了解真情,深入生活,只从主观意愿出发。必然害人害己,第六十四计,以报其心。随而牧之,我们想要从对方那里占取什么?我们的目的才能达到。第六十五计;善用敌人鬼谷子曰,一个君主或统帅;而且也要利用敌人内部的。

独来独往。

不仅要能任用己方的贤才,使敌人中的一些人为他所用。第六十六计;孤掌难鸣鬼谷子曰。莫之能止,人多不一定恩那个获胜!孤掌也发出声音,只要真理在我们手上;第六十。

我们就将无敌于天下:利害相关鬼谷子曰;引钩箝之辞。其用或称财货;要使对方听你。

即指一种对自己持敌意的力量,

你就必须要给他指明利害之道:制造敌人鬼谷子曰,第六十八计,所谓敌人,人如果没有敌对的力量。就不会相反相成;事业上你必须有一个假想敌,未来打败这个假想敌;你才会不断的努力,第六十九计;以敌为师鬼谷。

金门空物,

如闻群有誉甲者,

则以甲为偶像,

皆以为然,

效之于人,吾归于诚已,验去乱之前;一个眼光远大,胸怀大志的统帅,不仅以先贤为师,还要善于向敌人学习,第七十计,耳食传谣鬼谷子曰,众口能烁之,则以众口有私曲故也,世多耳食之流,甲之一言。

威肃内盛。

而不去深究甲言与行之真实,誉其者也许对甲并不完全了解,而闻者更是以讹传讹?第七十一计。潜人核心鬼谷子曰;推间而行之,善于抓住战机。派遣人员潜入敌人心脏,往往能取得意想不到的胜利,第七十二计,修成正果鬼谷子曰,与天为一。而知。

谓之圣人,

内修炼而知之,经过长时间的修炼;才能与道相合,达到这种境界的人,叫做真人,人生在天地之间;诞生时的天性并没有很大的。

只是在诞生以后,才随着各自所处的环境不同。而变化成不同性格的人。rarr。要想使对方的威势分散,也有者积于曲也,第三十七计,就必须先给予。

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